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ワタミやユニクロの「不幸」の背景 幸せの値段をどう計算するのか？
副題にはこうある。
「結婚初年度の『幸福』の値段は2500万円！？」
行動経済学の理論を駆使して、そんな結果を導き出したのは、著者のナッターヴート（ニック）・ポータヴィー。タイ出身の経済学者でシンガポール南洋理工大助教授だ。
彼は幸福経済学の第一人者として知られる。幸福の価値を見積もる方法についての最先端の研究で、さまざまな話題を振りまいてきた。
「子どもを持つと、不幸になる」
と論じたときは、大きな論争を巻き起こした。そんなポータヴィーの主著がこのほど翻訳された。
それが「幸福の計算式（阪急コミュニケーションズ刊）」だ。
経済評論家の山崎元氏や作家の橘玲氏ら、多くの識者によって高く評価されている。
幸福とは何か。とりわけ、それは金銭とどんな関係があるのか。本書が追究するテーマである。
だれもが真っ先に思うのは、この問題だろう。
「おカネは人を幸せにするか」
そして多くの人が、おおむね、それを否定はしないはずだ。おカネがあるだけでは幸福とは限らないが、お金がなければ相当に不幸だと考えるに違いない。
すると、収入と幸福の間には、関係式が見つかりそうだ。本書は、そんな問題意識を出発点としている。
◇
幸福度は他人との相対的な評価で決まる
だが、議論はもちろん屈折する。ポータヴィーは、19世紀の英国の功利主義者J.S.ミルの次の言葉を引く。
「人はただ金持ちになりたいのではない。他人より金持ちになりたいのだ」
これは、金銭以外の多くの指標にも当てはまるだろう。たとえば、男なら「背が高く」なりたいだろうし、女なら「美しく」なりたいだろう。
しかし、たとえ今より背が高くなっても、周囲の人間がみんな同じ身長だったなら、「幸福度」は上がらない。つまり、背が高いことが幸福なのではなく、他人より背が高いことが幸福なのだ。
幸福度とは相対的なのである。人は、自分の順位にこそ価値を置く。
多くの金持ちは貧乏人よりも幸福だが、だからといって全員の収入を増やしても幸福度は上がらない。
では、実際にどんな人たちが幸福度が高いか。ポータヴィーは、米国における職業別の満足度の調査結果を挙げた。ベスト10とワースト10は次の通りだ。
◆幸福度の高いベスト10
1．聖職者
2．理学療法士
3．消防士
4．教育関係者
5．画家、彫刻家など
6．教師
7．作家
8．心理学者
9．特殊教育の教師
10．技術者
◆幸福度の低いワースト10
1．屋根職人
2．ウェーター
3．建設業以外の肉体労働者
4．バーテンダー
5．荷造り業
6．貨物業
7．アパレル販売員
8．レジ係
9．飲食業
10．配送業
なるほど、まずは不幸な人たち。これはわかりやすい。日本では簡単に言えば、ヤマダ電機やユニクロ、ワタミといった企業の店舗で働いている人たちになるだろう。
逆に、幸福な人たちとはだれか。教育や芸術など、自分の才能や知識を生かせるクリエーティブな職業であることがわかる。
◇
幸福については相関関係が因果関係とは限らない
だが、ここから先が一筋縄ではないかない。こんな困難があるからだ。
それは、聖職者がもっとも幸福度が高かったからといって、「では、神父や牧師になれば、幸せになれるのか」というと、そうではないからだ。順序が逆である可能性があるのだ。
つまり、「幸福度が高い人だからこそ、神父や牧師になった」
という流れだ。
宗教にかかわってきて幸福度を高めてきた人が、そのまま宗教を自分の仕事にできるならば、それは大いに満足できるのは当然である。
相関関係が因果関係であるとは限らない。たとえば本書はこんな具体例を示している。あるデータから、次のことが言えた。
「ミネラルウォーターを多く飲む人は、健康な赤ちゃんを産んでいる」
しかし、ここから「ミネラルウォーターを飲めば、健康な赤ちゃんが生まれる」ということには、ならないのである。なぜなら、
「裕福であれば、ミネラルウォーターを買える。また、裕福であれば優れた医療や安全で十分な食事を得られる。その結果、健康な赤ちゃんが生まれる」
という関連性がありえるからだ。そうであれば、ミネラルウォーターと赤ちゃんの健康に因果関係はない。
ポータヴィーは、こうした統計学の困難をかいくぐりながら、「幸福の計算式」を導き出していく。スリリングな一冊だ。
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